孙思邈（541—682），耀州区孙塬镇孙塬村人。自幼天资聪颖，勤奋好学，七岁就学，日诵千余言。少年时就博涉诸子百家，被称为“圣童”，青年时冲破世俗，不入仕途，立志学医。
　　孙思邈，隋唐时代伟大的医药学家，一生著作颇丰，其代表作是《急备千金要方》（30卷）及《千金翼方》（30卷），其内容之丰富，规模之宏大，集前代古医论、医术之大成，且不拘泥于古训而又有非凡的医药学创新成就，是中国传统医学发展史上的一座丰碑，被誉为中国最早的医药百科全书。孙思邈是一位伟大的、具有世界影响的医药学家。历代帝王御封褒扬，封为“真人”，广大人民群众尊奉他为“药王”（药王山即因此得名）、“医圣”。 药王山朝山庙会历千年而不衰，正如田汉诗句“千金方使万人活，箫鼓年年拜药王”。药王庙遍及全国各地，影响远至港、澳。

　　柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今耀州区关庄镇柳家塬村）人。新、旧两唐书均有其传记。自幼聪敏好学，十二岁就能写诗作赋。唐宪宗元和元年（806）考中进士第一名(状元)。柳公权多才多艺，通群经、解音律，特别擅长书法。一生大部分时间在皇帝身边从事书写工作。他生性耿直，不畏权贵，直言敢谏。唐穆宗一次问柳公权，如何用笔才能把字写好，柳公权回答说：“用笔在心，心正则笔正”。唐穆宗听后肃然改容，“知其笔谏也”。
　　柳公权一生“志耽书学”，广泛学习、博采前代众家之长，融会贯通，悟出新意，最终自成一家，创造了“浑厚中见锋利，严谨中见开阔”的“柳体”书法艺术，成为一代宗师，对我国书法艺术发展作出了里程碑式的重要贡献。与颜真卿并称为“颜筋柳骨”，是“颜柳欧赵”之一。

　　范宽是宋代华原（今耀州区）人。历史资料记载他名中正，字中立，因其“性宽厚，有大度。故时人目之为范宽。”生卒年不详，主要活动于北宋前期，北宋天圣五年（1027）前后去世，大约活了七十多岁。
　　范宽一生好饮酒，信奉道教，举止疏放，不受拘束，没有作过官，往来于长安、开封、洛阳之间，是个平民画家。初学荆浩，李成，但不久就感到不满足，认为“与其师人，不若师之造化”，于是把家搬到终南山中居住，终日与山岩林木为伴。一生勤奋习画，勇于创新，为后世留下了珍贵的文化遗产。他的画风，被称为“华原气格”，用笔雄强苍劲，出色地刻划出山石的走向、转折和正侧，且墨色浓厚沉郁，使其作品气势与秀润兼备。范宽的作品在北宋山水画中占有重要的地位，他擅长描绘北方巨山大川，是当时北派山水画的领军人物，与南派董源、李成齐名。

　　傅玄(217-278)，西晋北地泥阳（今耀州区关庄镇傅家塬村）人。幼年好学，善诗文，工篆隶，精音律，学问渊博，名重于时。
　　他的经济政治思想颇具朴素的唯物史观。经济上，他重视发展农业，主张“役赋有常”，让农民“休养生息”，倡导“积俭致用”，反对“极靡纵欲”。政治上，他主张“礼法并举”，“德威兼用”。对于人才的选拔，他提倡“审得其人”，发现人才，用人之长。
　　傅玄面对坎坷人生，仰高山飞天之志不移，拼搏进取之心益坚。他为官清廉，无欲积俭。提出的一系列改革政治经济制度和除弊兴利的主张，都比较符合当时的社会实际。
　　傅玄一生笔耕不辍，有大量诗、文著作传世。有《傅子》、《傅玄集》，俱佚。明人辑有《傅鹑觚集》存世。其中数篇为当代大学中文系古代汉语必读篇目。

　　令狐德棻（583-666），宜州华原（今耀州区）人，唐初著名史学家，博涉文史，早知名。唐高祖入关时，任大丞相府记室，后逐渐升迁至礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆、崇贤馆学士。唐初，经隋末战乱之后，经籍图书散亡，他奏请购求天下图书，设专人补录，被唐高祖李渊采纳，终于使“群书略备”。又建议修撰梁、陈、齐、周、隋五代史书，认为“如文史不存，何以鉴古今？”此议又得高祖赞许。
　　令狐德棻在独立主编《周书》以外，也参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》、《大唐仪礼》、《氏族志》、《太宗实录》、《高宗实录》等10余种史书。历高祖、太宗、高宗三朝达40余年。以金紫光禄大夫致仕。卒后，谥号曰“宪”。令狐德棻一生从事史学著作，凡国家有所修撰，无不参与。